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【理響中國】從中華文明的特性看中國式現(xiàn)代化

  中國式現(xiàn)代化是建立在中華文明基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化,中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素,共同塑造出中華文明的突出特性。深刻把握中華文明的突出特性,即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性,有助于我們更好地理解和推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。

  中華文明的連續(xù)性決定了走中國式現(xiàn)代化的必然之路。連續(xù)性是中華文明最為鮮明最為基礎(chǔ)的特質(zhì),它在五大突出特性中居于首位。中華文明是世界上唯一自古延續(xù)至今、從未發(fā)生中斷的文明,它源遠(yuǎn)流長、博大精深。中國特色社會(huì)主義是從中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的,如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國,就不可能理解古代中國,也不可能理解現(xiàn)代中國,更不可能理解未來中國?;仡櫄v史,在中國走上現(xiàn)代化道路之前,我們經(jīng)受了國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的劫難,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中華民族孜孜以求的奮斗目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),中國先進(jìn)分子滿懷熱情向西方尋求真理,然而西方列強(qiáng)的侵略無情地?fù)羝屏宋覀冏呶鞣降缆氛戎袊膲粝?。正是由于對西方式現(xiàn)代化的失望,中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在贏得民族獨(dú)立和人民解放的前提下最終選擇了中國特色社會(huì)主義道路,選擇了以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。從中國歷史來看,連續(xù)性體現(xiàn)了中華文明的韌性和中國人民的堅(jiān)韌,反映出中國人民不懼各種外來侵略壓迫的意志品質(zhì)。在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中需要把握中華文明突出的連續(xù)性,實(shí)現(xiàn)中華文明的薪火相傳和代代守護(hù)。

  中華文明的創(chuàng)新性為中國式現(xiàn)代化注入強(qiáng)勁動(dòng)力。創(chuàng)新性體現(xiàn)了中華文明的適應(yīng)性和創(chuàng)造力,從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神,決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。中華文明歷來注重思辨和創(chuàng)造力的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)人的主體性和創(chuàng)造性。中國共產(chǎn)黨繼承和弘揚(yáng)了中華文明的創(chuàng)新性,把馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合,使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新的起點(diǎn)上推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新,創(chuàng)造了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)奇跡。黨的二十大提出了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重大任務(wù),這是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性的偉大事業(yè),仍然需要新時(shí)代的中國人秉承創(chuàng)新精神,堅(jiān)持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位,不斷強(qiáng)化創(chuàng)新這個(gè)引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的征程上贏得優(yōu)勢、贏得主動(dòng)、贏得未來。

  中華文明的統(tǒng)一性凝聚了中國式現(xiàn)代化的強(qiáng)大合力。統(tǒng)一性是中華文明的基調(diào)。中華文明的統(tǒng)一性有悠久的歷史淵源,經(jīng)歷了漫長的歷史道路。從秦滅六國建立大一統(tǒng)的封建王朝開始,在長達(dá)2000多年的歷史長河中,統(tǒng)一始終是歷史的主流,是社會(huì)發(fā)展的方向。在世界歷史中,唯有中國雖歷經(jīng)滄桑,民族認(rèn)同始終如一。無論是過去、現(xiàn)在還是未來,中國人民始終團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì),守望相助。一部中國史,就是一部中國各民族交流融合匯聚成多元一體的中華民族的歷史。統(tǒng)一性伴隨著中華文明的發(fā)展不斷強(qiáng)化,也是推動(dòng)中華文明走上與其他文明迥然不同發(fā)展道路的重要根源。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。我國地域廣闊、民族眾多,各地方的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展差距較大,這是中國式現(xiàn)代化必須基于的國情特色,只有全國各族人民鑄牢中華民族共同體意識,像石榴籽一樣緊緊抱在一起,才能凝聚中國式現(xiàn)代化的思想共識和強(qiáng)大合力。只有56個(gè)民族14億多的中國人在精神上文化上思想上保持高度的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,在行動(dòng)上同向而行,才有可能在現(xiàn)代化的道路上繼續(xù)書寫新的成就。

  中華文明的包容性彰顯了實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的民族自信。中華文化之所以源遠(yuǎn)流長,得益于其特有的包容性。不固步自封、尊重差異、海納百川是中華文明始終充滿活力、生生不息、歷久彌新的重要原因。這種包容性不僅體現(xiàn)為對不同生活習(xí)俗、文化信仰的尊重和包容,也體現(xiàn)為對各種外來文明兼收并蓄的開放胸懷。中國人尊崇的是“物一無文”“和而不同”“和實(shí)生物、同則不繼”的哲學(xué)和信念。對不同文化我們始終保持著一種開放和包容的態(tài)度,我們愿意尊重、包容、接納外來的異質(zhì)的文化,并且也樂于根據(jù)自己的實(shí)際“去糟取精”。我們倡導(dǎo)文明互鑒,要“各美其美”“美人之美”“美美與共”,這不僅體現(xiàn)了中國人的一種氣度、也是一種中國人對自身文明、民族和國家的自信。中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,是一種全新的人類文明形態(tài),代表了人類文明進(jìn)步的前進(jìn)方向。中國式現(xiàn)代化向世界展現(xiàn)出中華民族自信自立的時(shí)代形象,它的探索和實(shí)踐歷程充分彰顯了中國人民的志氣、骨氣和底氣,使“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

  中華文明的和平性蘊(yùn)含了中國式現(xiàn)代化的價(jià)值理念。和平性是中華文明突出的外部特性,也是中華文明的基本價(jià)值和中華文化傳承發(fā)展的核心理念。中華文明的和平性具有深厚的歷史文化傳統(tǒng)。中國歷來就有尚“和”的傳統(tǒng),“和為貴”“和也者,天下之達(dá)道也”,“和”是中國倫理和思想的重要準(zhǔn)則,和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中。進(jìn)入新世紀(jì)以來,尤其是新時(shí)代以來,面對“世界之變”,為解決和平赤字、安全赤字、信任赤字、治理赤字等全球問題,中國共產(chǎn)黨提出了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的中國方案。我們倡議在不同文明對話和溝通中實(shí)現(xiàn)包容共存、交流互鑒。中國式現(xiàn)代化的特征之一就是堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,在國際舞臺上我們堅(jiān)持合作、不搞對抗,決不搞“黨同伐異”的小圈子。世界上不存在唯一的發(fā)展模式,不存在唯一的走向現(xiàn)代化的路徑。我們相信只有各國行天下之大道,和睦相處、合作共贏,世界安寧和繁榮富強(qiáng)才能持久,人類社會(huì)才能持續(xù)向前發(fā)展。

  (本文系湖北省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“中國共產(chǎn)黨精神譜系有機(jī)融入高校思想政治理論課教學(xué)研究”(22Z029)階段性成果;作者單位:湖北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

  (責(zé)編:劉圓圓、秦華)


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